Однако, в письме написанном в январе 1308, де Моле описывается с содранной полосками кожей на спине,
животе и бедрах.
Взято из М. Барбер "Процесс Тамплиеров", глава "Аресты", стр 46-47:
Цитата:
Университетские ученые и преподаватели были снова собраны 25 октября [1307г], чтобы послушать, как
де Моле повторит свои признания, сделанные им перед судом инквизиции. Великий магистр признался -
от своего имени и от имени прочих присутствующих руководителей ордена, - что, хотя первоначально
создание ордена имело благородные цели, было одобрено Святым Престолом и благословлено им на
борьбу с врагами истинной веры во имя защиты Святой Земли, ...
...
Он заявил, что, как и все Другие тамплиеры, искренне раскаивается в содеянном и просит собрание
заступиться за них перед папой и королем, дабы они могли получить отпущение грехов и наказание
в соответствии с решением церковного суда. Возможно, сразу же после этого Моле написал «открытые
письма», о которых упоминают хронисты, его современники, умоляя всех тамплиеров сознаться в
содеянном, ибо все они долгое время находились во власти заблуждений. 26 октября университетское
собрание выслушало сходные признания других руководителей ордена, а также ...
...
Возможно, конечно, Жак де Моле был подвергнут пытке и таким образом вынужден подчиниться плану
Ногаре. Весной 1308 г. некий каталонец, живущий в Париже, в письме своему другу, проживавшему на
Майорке, описал весьма впечатляющую сцену, во время которой Жак де Моле срывал с себя одежду,
чтобы показать ожоги и раны у себя на руках, на ногах, на спине и на животе, однако же обстоятельства,
при которых эта сцена якобы имела место, - а именно выступление великого магистра с помоста перед
парижской толпой - заставляют предположить, что все описанное скорее вымысел и игра воображения,
а не реальная действительность[89].
Ссылка 89:
Ibid , II, рр 116-17 Не существует никаких свидетельств, дающих основания предполагать, что с 25 октября
имели место какие бы то ни было подобные публичные собрания. По поводу достоверности данного письма
см [Finke, vol 1, p 187] А также см гл 3.
