ИСТОРИЯ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

www.templarhistory.ru

Командорство Сен-Марк (commanderie de Saint-Marc), командорство Маршесуаф (commanderie Marchesoif), церковь Шасиннелле (Chassignelles)

Командорство Святого Марка

 Командорство Святого Марка, находящееся на окраине городка Нюи-су-Равьер (Nuits-sous-Ravières, Бургундия, департамент Йона), было основано к 1186 году, и первоначально называлось Сен-Медар,  впрочем, правила написания тогда были достаточно условны, и в документах можно встретить разные варианты его названия. [1]  Его месторасположение было выбрано не случайно, оно находилось около брода через реку Армонсо, куда сходилось сразу несколько дорог.  Первым его командором  был местный храмовник Этьен де Варенн[2], который значится в документах как procurator domus Saint Marchi. Кстати, этот Варенн, был по-видимому достаточно знатным храмовником – его подпись в качестве свидетеля есть среди других подписей  в одной из дарственных от 1208 года, которую также подписал Гильом де Шартр, который через год станет великим магистром ордена. Кроме того, историкам ордена известен еще один выходец из этой семьи – Рено де Варенн, который вступил в орден в подчиненном Сен-Марку командорстве Фонтеней и был последним прецептором важнейшего командорства- порта храмовников Бриндизи. [3] 

 Командорство Сен-Марк это типично сельское командорство тамплиеров. В архивах департамента Йона сохранились десятки документов иллюстрирующие его повседневную жизнь[4]. Вот некий Гуго Курбо и его брат жертвуют храмовникам все чем владеют в Нюи, включая две семьи сервов с потомством. Вот рыцарь Биго де Генлей отдает свои земли храмовникам в аренду в обмен на ежегодную ренту.   Вот Жобер, сеньор Анси-ле-Франк жалует храмовникам Сен-Марка право выпаса скота и водопоя на своих землях, а некая Пемза Верзи  в качестве дара гарантирует  тамплиерам два сетье зерна в год. Вероятно, экономическая деятельность храмовников Сен-Марка может, и не давала больших барышей, но была вполне успешной  - к середине XIII века это одно из самых значимых командорств Бургундии, и имеет в подчинении три командорства поменьше – Маршесуаф, Фонтеней и Ля Вевр. Здесь возводится часовня , пусть небольшая: однонефная, в три пролета, но даже декорированная по камню нехитрым  растительным орнаментом. Также здесь возводится солидное жилище братьев, от которого, к сожалению, сохранился лишь сводчатый погреб, и многочисленные хозяйственные постройки.

 Не сохранилось никаких свидетельств о судьбе храмовников командорства Сен-Марк в связи с процессом над орденом тамплиеров. Однако, благодаря материалам процесса, мы знаем имя его последнего прецептора – в одном из документов процесса говорится о церемонии принятия в орден новичков, состоявшейся в мощнейшем и загадочном командорстве Эпайли, и там среди лиц участвовавших в церемонии указан прецептор Сен-Марка – брат Тома. [5]   В 1311 году командорство Святого Марка, все чем оно владело,  а также все его права  перенимают госпитальеры. А права у тамплиеров были особенные, включая, судя по всему, и право вершить суд на окрестных землях, именно по этому вопросу в 1314 году у госпитальеров разгорелся спор с королевскими сержантами, когда они выпустили из тюрьмы одного из заключенных. Госпитальеры в этом споре победили, заключенный был возвращен в узилище. Право вершить правосудие сохранилось у госпитальеров Сен-Марка и в дальнейшем, причем, это привилегия включала в себя право вынесения смертного приговора, и по крайней мере один раз такой приговор был приведен в исполнение – была повешена женщина убившая своего ребенка.

photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения
photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения

 В середине XIV века это вполне успешное командорство госпитальеров,  здесь проживает около сорока человек. Его церковь становится по сути приходской, однако, что интересно, здесь у госпитальеров не было собственных священников, мессу, дважды в неделю, здесь служат каноники из Тоннера, причем госпитальеры это соответственно оплачивают. Командоры Сен-Марка подчиняются напрямую Великому приору Шампани, но не живут здесь – у них зачастую есть более важные дела. Так, например, в конце XVI века, командор Сен-Марка брат Фио  в течении двадцати двух лет находился на Мальте, а фактическим командором, здесь на месте, был его брат.

 Эпоха религиозных  войн принесла лавину бедствий и разрушений, командорство Сен-Марк неоднократно подвергалось тотальному разорению. Самое интересное, что все эти разорения производились отрядами Католической Лиги! Это происходило как раз во времена отсутствующего командора брата Фио, и это сложно объяснить, чем либо, кроме как тем, что тот самый пребывающий на Мальте командор Фио умудрился быть ее противником. Так, когда сюда со своей бандой заявился некий капитан Монно, дабы предотвратить очередное разорение, к нему был послан представитель командорства с письмами и поручительствами  от видных членов Католической Лиги. Монно на его глазах порвал эти послания, а гонца спасло от смерти лишь то, что он оперативно бросился в реку. Разумеется, после этого командорство было разорено и ограблено, впрочем, отдадим справедливость капитану Монно – на все, что он отбирал, он выписывал квитанции. Дело зашло так далеко, что один из вождей Католической Лиги герцог Маенский, дабы предотвратить дальнейшие грабежи, был вынужден в 1592 году издать специальное предписание по поводу командорства Сен-Марк. Однако, ни смотря на это последствия религиозной войны были для Сен-Марка катастрофическими.  В 1668 году году командорство Сен-Марк уже необитаемо, а его церковь заброшена, витражи разбиты, колокола похищены. Жизнь сюда возвращается лишь к началу XVIII века, а в 1735 году его новый командор Жан-Батист Этьенн окончательно вернет его к жизни, проведя здесь значительные восстановительные работы.

c

Командорство Маршесуаф

 Сведенья об этом командорстве чрезвычайно скудны. Известно, что оно было основано храмовниками командорства Сен-Марк, которые, вероятно в начале XIII века,  возвели  на перекрестке двух дорог свою часовню. Впервые его название[6] появляется в документе 1235 года, в котором Омела - графиня де Невер и де Форе жалует тамплиерам этого командорства ренту в 100 су, которую получает с рынка в городке Тоннер. Но настоящим подарком судьбы следует считать дар, который местные храмовники получили от  аббатства Сен-Мишель-де Тоннер. Дело в том, что именно это аббатство обладало исключительным правом иметь свое кладбище на этих землях, и этим правом они поделились с храмовниками Маршесуафа. Также, местные тамплиеры получили право сбора церковной десятины с  окрестных земель, за что правда должны были выплачивать ежегодную ренту зерном. История не сохранила имен храмовников Маршесуафа, известно лишь, что как и остальное имущество тамплиеров, после роспуска ордена оно перешло госпитальерам.

photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения

 Маршесуаф был маленьким сельскохозяйственным командорством-фермой, однако имел свою специфику – здесь производили отличное вино. Существует даже документ 1486 года, упоминающий о его исключительном качестве. Неудивительно, что винные погреба этого командорства систематически подвергались разорению в течении религиозных войн. А они нанесли командорству достаточно серьезный урон – документы 1607 года говорят о том, что все строения Маршесуафа были разрушены, впрочем, за исключением  его часовни, которая оставалась действующей, и в которой еженедельно служилась месса. Госпитальеры восстановили это командорство в 1656 году, однако, с виноделием здесь было покончено надолго, оно возрождено здесь лишь в недавние времена.

c

Церковь Шасинелле

photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения	photo: © E. Zaborovsky  *кликните для увеличения

Стоящая в полях, на отшибе, в нескольких километрах от командорства Сен-Марк, церковь Шасинелле была построена в первой половине XII века. Судя по ее изолированности, когда то, эта была кладбищенская часовня, на это также указывают найденные здесь могильные плиты, самая древняя из которых относится аж к VII веку. Однако к XIII веку церковь Шасинелле уже использовалось в качестве приходской. По-видимому  ее изолированность сделала необходимой ее фортификацию -  когда то ее окружал ров, а ее колокольня, к сожалению обрушившаяся в XVII веке,  имела также и оборонительную функцию, и мало отличалась от  башни средневекового замка.  Сохранился по крайней мере один документ, датированный 1246 годом, говорящий о том, что когда то эта церковь принадлежала тамплиерам командорства Сен-Марк. Однако, при этом доходы с этой церкви храмовники должны  были делить епископом Лангра. Эта ситуация позже аукнулась и ее новым хозяевам – госпитальерам, которые вели различные тяжбы по этому поводу с 1633 по 1737 год. Дело было настолько серьезным, что его даже рассматривал парижский парламент. Сейчас церковь Шасинелле, обладающая кстати уникальнейшими фресками XIII-XVI веков, является памятником истории, что не мешает ей и поныне быть действующей.[7] 

 ***

В 1789 году Мальтийский орден во Франции был упразднен революционным правительством, а в 1792 году вся его собственность была конфискована Республикой. После конфискации командорства Сен-Марк  и Маршесуаф были проданы с аукциона местным землевладельцам. Сейчас оба бывших командорства  представляют из себя достаточно скромные, сельскохозяйственные фермы. Это частная собственность и доступ туда не разрешен. Уже в наше время, часовня командорства Сен-Марк получила статус памятника истории, что же касается Маршесуафа, то его часовня никакого охранного статуса не имеет, используется как дровяной сарай и ее современное состояние внушает очень серьезные опасения за ее судьбу.

 © Эдуард Заборовский, 2011

П Р И М Е Ч А Н И Я 

[1] Saint-Médard, Sancto Medardo, Sanctus Medardum, Saint-Maarz-de-lez-Nuits

[2] в некоторых документах он также Stephanus de Varenella

[3] Konrad Schottmüller, Der Untergang des Templerordens T.II p 132, Berlin 1887, по другим сведениям он был прецептором Сицилии (Acta Templarorium. p. 1303), впрочем одно не исключает другого.

[4] здесь и далее в качестве основного источника используется - ARCHIVES HOSPITALIÈRES– Inventaire sommaire des archives départementales - Yonne , Rédigé par M. Francis Mollard, T. IV,  Auxerre, 1897.

[5]  Jules Michelet - Procès des templiers (collection des documents inédits de l´histoire de France), Paris, T.2  p.53

[6] Marchesoif, также встречается в варианте Marsoif и Marchesoy

[7] Подробнее об архитектуре и уникальных фресках этой церкви смотреть - Robert Biton - L'Église Saint-Jean-Baptiste de Chassignelles, Les Amis Saint-Jean-Baptiste de Chassignelles, 2010