ИСТОРИЯ ОРДЕНА ТАМПЛИЕРОВ

www.templarhistory.ru

Командорства Ла Совта (La Sauvetat) и Оллуа (Olloix)

с

История командорства Ла Совта, основанного в долине Алье, что в Оверни на дороге в Прованс, сложна и туманна. Этот городок, изначально принадлежавший епископу Пюи, впервые упоминается в 1164 году. Существуют документы, что с 1253 года тамплиеры получали здесь различную собственность, но было ли здесь их командорство? На это счет существует один очень странный документ относящийся к  1270 году. Он говорит, что епископ Пюи Гильем де ла Ру дает право прецептору Пюи брату Руймунду де Шамбару построить здесь дом ордена,  а также иметь церковь, посвященную Святой Деве, и кладбище, для членов ордена и его слуг[1]. Но при  этом Гильем де Шамбару, совершенно очевидно, назван в этом документе госпитальером - praeceptori S. Johannis Aniciensis. Тогда получается, что здесь было командорство госпитальеров? Не все так просто! Брат Гильем де Шамбару определенно был тамплиером, и до того как стать в 1270 – 1273 годах прецептором Пюи, занимал высокий пост наставника очень крупного командорства тамплиеров Ришеранш в 1260-1270 годах[2]. Почему в этом документе была допущена столь вопиющая ошибка мы уже никогда не узнаем, но она привела к тому, что и сейчас многие источники говорят о Ла Совта как исключительно о командорстве госпитальеров. Скорее всего, именно тамплиеры возводят здесь высокий округлый донжон и небольшую церковь, которая ныне архитектурно является боковой капеллой более поздней церкви. Не сохранилось никаких свидетельств о  деятельности тамплиеров из Ла Совта, ни малейших сведений о них нет и в сохранившихся документах процесса против ордена. Единственное, что известно, что командор Ла Совта брат Гильем приговорил одного вора к позорному столбу в 1286 году, что свидетельствует, что у  храмовников здесь было также право вершить правосудие.

 В 1309 году, еще до окончания расследования против тамплиеров, командорство передается госпитальерам. Причина по которой это происходит в 1309, а не в 1312 году после соответствующей папской буллы неизвестна, возможно это связано с тем, что тамплиеры Ла Совта заранее подались в бега. Как бы там ни было, но  с этого момента Ла Совта подчиняется командорству госпитальеров в Оллуа. История самого командорства Оллуа, и особенно его происхождение, еще более покрыто мраком и среди историков нет единого мнения на этот счет. Некоторые исследователи предполагают, что оно также принадлежало тамплиерам[3], другие наоборот, считают, что как минимум с 1293, года оно явно принадлежало госпитальерам[4]. Неоспоримым является одно: оно было создано одним из этих рыцарских орденов на рубеже XII-XIII века, и к началу XIV века представляло из себя небольшой замок, окруженный рвом, имеющий четыре башни и две часовни. Одна из часовен, посвященная Святой Катерине, была внутренней часовней командорства и до наших дней не сохранилась, другая – посвященная Иоанну Крестителю имела функции приходской, и существует в этом качестве и сегодня, хотя и полностью перестроена с тех времен.

Собственно перенятием тамплиерской собственности в Ла Совта, да и во всей Оверни, занимался командор Оллуа и одновременно магистр этой провинции Одон де Монтайгу.  Влияние и авторитет этого человека был весьма велик. Он происходил из знатной семьи местных феодалов, развалины их родового замка Монтайгу-ле-Блан сохранились и в наше время. Эта семья имела самое тесное отношение и к рыцарским орденам и  к крестовым походам. Один из ее представителей, Пьер де Монтайгу,  был Великим магистром тамплиеров в 1219-1232 годах, другой, Гарин де Монтайгу был Великим магистром госпитальеров в 1207-1232. Были в этой семье и великие драпиеры, и епископы Никосии и епископы Лимасола[5].  Действия Одона де Монтайгу были весьма успешными, исследователи отмечают, что после перенятия владений храмовников,  собственность госпитальеров в Оверни увеличилась более чем вдвое. с

Надгробный камень магистра Оверни Одона де Монтайгу и скульптура мадонны с младенцем, подаренная им церкви Ла Совта

сОдон де Монтайгу в 1324 году выкупает у местных  сеньоров всю территорию Ла Совта, а в 1327 отдельным соглашением договаривается с ними о проведении здесь ежегодных ярмарок и праве иметь здесь рынок. Соглашение с окрестными феодалами, было тем более важным, что из-за имущественных споров его прежних  хозяев тамплиеров с окрестными сеньорами, часть собственности командорства находилась под арестом, который был снят королевским бальи лишь в  1329 году[6].  Командор госпитальеров также имел право вершить правосудие в Ла Совта и окрестностях, с правом вынесения смертного приговора. Донжон, имеющий четыре этажа и высоту в 24 метра при толщине в 2,7 метра,  служил окрестной тюрьмой,  в цокольном этаже которого находился каменный мешок для заключенных. 

По приказу Одгона де Монтайгу госпитальеры значительно укрепляют Ла Совта, оно становится религиозным  и  оборонительным центром не только этого городка, но и окрестностей. Первоначально стены защищают только территорию самого командорства, но в XV веке возводится и вторая стена укреплений, включающая в себя также девять башен,  защищающих уже весь городок целиком. Строительство госпитальерами укреплений, защищавших местных жителей и их собственность, способствуют росту этого городка, к 1324 году здесь уже около четырех сотен домов[7]. Интересно, что те дома которые мы видим в Ла Совта сегодня, построены несколькими столетиями позже, но построены они на фундаментах  прежних домов, и многие из них сохранили свои старинные сводчатые погреба того периода. Они используются до сих пор в качестве винных погребов, ведь когда то, Ла Совта  был окружен болотами, но госпитальеры провели здесь значительные работы по их осушению, а на их месте были разбиты виноградники существующие и сейчас. Одон де Монтайгу уделял достаточно внимания и религиозной жизни этого края. В 1319 году он дарит церкви Ла Совта удивительной красоты статую пресвятой Девы, которая становится весьма значимой местной реликвией. Выполненная из меди и состоящая из пятнадцати отдельных деталей он является поистине шедевром средневековой скульптуры и хранится ныне все в той же церкви Ла Совта.

Одон де Монтайгу умирает в 1345 году и захоронен в церкви командорства Оллуа, его могильный камень хоть и неоднократно менял свое местоположение, но сохранился до сих пор.  Интересно, что на нем в ногах у магистра Оверни изображен пес, должно быть в знак верности церкви и своему долгу. Кстати, когда то в Оллуа был захоронен еще один магистр Оверни – Гильом де Маслю, но его могила до наших дней не сохранилась. Показательным является и тот факт, что уже в течении многих веков захоронение Одона де Монтайгу называется местными жителями могилой Святого Гуэрана (St.Gouerand).       

 Дальнейшая судьба Ла Совта, была достаточно типичной,  в конце XIV века здесь бушуют события позже названные столетней войной, госпитальерам даже приходится мобилизовать население для защиты города от нападений. Однако, с конца XVI века укрепления Ла Совта теряют свой оборонительный смысл и используются как хранилища вина и других припасов. В 1586 году здесь бушует чума, а в 1590 году регион становится ареной кровопролитной религиозной войны между католиками и протестантами. К 1658 году укрепления, построенные когда то госпитальерами, были почти полностью разрушены, однако донжон и часовня, вероятно построенные тамплиерами Ла Совта сохранились до наших дней. Восстановительные и реставрационные работы,  проводившиеся здесь с восьмидесятых годов прошлого века,  во многом вернули этому месту его очарование и дух средневековья.